Nguyễn Đình Thi
Thơ nhạc Bích Huyền/VOA

Nguyễn Đình Thi là một nhà thơ, nhà văn, nhà lý luận văn học, nhà phê bình văn học, nhà soạn kịch, nhà nghiên cứu triết học, và nhà viết nhạc của nền văn học miền Bắc Việt Nam.

Nguyễn Đình Thi, ông là ai?
 Câu hỏi ấy có lẽ dễ mà cũng khó trả lời!
 Nhà văn, nhà thơ, nhà lý luận văn học, nhà phê bình văn học, nhà soạn kịch, nhà nghiên cứu triết học, và cả nhà viết nhạc nữa. Nhưng chưa đủ, ông còn là một quan chức văn nghệ cao cấp của Đảng với chức vụ Tổng thư ký Hội Văn nghệ, Tổng thư ký Hội Nhà văn, Chủ tịch Ủy Ban Toàn quốc Liên hiệp các hội văn học nghệ thuật…

 Về Văn học nghệ thuật, ở bình diện nào, Nguyễn Đình Thi cũng đều có đóng góp lớn. Nhưng ông vẫn bị lên án là có tác phong lãng mạn tiểu tư sản, bị phê bình nặng nề. Dù ông chủ trương “thơ là hoa, tiểu thuyết là quả” nhưng tiểu thuyết của ông đều bị nhìn ngắm và phê bình một cách soi mói. Có lẽ vì cái dạng của trí thức không hợp với văn nghệ chuyên chính vô sản chăng? Là nhà soạn kịch, thì kịch bản “Nguyễn Trãi ở Đông Quan“ đã gây nhiều chấn động hay “Rừng Trúc“ bị ngăn cấm tới 20 năm mới được dựng thành kịch bản để diễn trên sân khấu…

TƯỞNG NHỚ 47 NĂM TỪ TRẦN CỦA BÀ NAM PHƯƠNG HOÀNG HẬU
Hàn Lâm Nguyễn-Phú-Thứ

 Căn cứ theo quyển NGUYỄN PHÚC Tộc Thế Phả đã xuất bản tại Huế (Việt-Nam), phát hành năm 1995: Bà NGUYỄN THỊ LAN còn tên thánh là Marie Thérèse tức Nam Phương Hoàng Hậu. Bà là con của Long Mỹ Quận Công Nguyễn Hữu Hào, người tỉnh Gò Công. Bà sanh ngày 17 tháng 10 âm lịch năm Giáp Dần nhằm ngày thứ tư 04 tháng 12 dương lịch năm 1914. Năm Đinh Mão (1927) bà du học tại Pháp, học tại trường Couvent des Oiseaux ở Paris. Năm Nhâm Thân (1932) bà trở về nước và gặp vua Bảo Đại trong một chuyến nghỉ mát ở Đà Lạt. Ngày 6 tháng 2 năm Giáp Tuất (20-3-1934) bà tấn cung vào ở điện Kiến Trung. Ngày 10 tháng 2 năm Giáp Tuất (24-3-1934) được phong là Nam Phương Hoàng Hậu, lễ tấn phong được cử hành long trọng tại điện Dưỡng Tân. Năm Kỷ Mão (1939) bà theo vua Bảo Đại sang Pháp cùng với ba con. Trong chuyến đi này bà cùng vua ghé La Mã và được Đức Giáo Hoàng đón tiếp.

HAI NGƯỜI CỰU CHIẾN BINH

Chương Khuê

(Mến tặng Bob Johnson) 
Ai có về Cali
Xin cho tôi nhắn gửi 
Lời kính thăm Tượng Đài
Hai Chiến Binh Mỹ Việt
Ai có về Cali
Viếng thăm Đài Tưởng Niệm
Dâng giùm tôi nén hương
Khói hương là hồn tôi 

Lão khựng lại khi thấy cái mẫu màu vàng với ba sọc đỏ trên mũ kiểu lính trận của người Mỹ cụt chân ngồi xe lăn bên cửa ra vào tiệm bán tạp phẩm Ron của người Đại Hàn. Lão nhìn kỹ và nhận ra đó là quốc kỳ nước Việt Nam Cộng Hoà của lão xưa kia, nằm sát mẫu cờ Hoa Kỳ. Bổng dưng lão cảm giác như một luồng điện chạy xuyên suốt thân thể. Quên mất cái dè dặt cố hữu mỗi khi phải giao tiếp hỏi chuyện người lạ, đặc biệt với người lạ ngôn ngữ bất đồng, lão vận dụng vốn liếng tiếng Anh vừa học được qua lớp ESL từ trường Đại học Cộng đồng Everett hớn hở chào “hai” người Mỹ, và tự giới thiệu tên, từ đâu đến, lão trịnh trọng:

 Chuyện Nàng Như Ngọc - 13

(tiếp theo)
 Xuân Vũ Trần Đình Ngọc

Anh Sạn và anh Bào lúc đầu, cứ đi ở nhà này một tuần, nhà kia một tuần vì hai người đàn ông không muốn làm thành một hộ để xin Trại cấp phát nhà. Giá một trong hai người có vợ thì chắc chắn phải có một đơn vị gia cư, nếu lại có vài đứa con ấy là chẳng những nhà mà dụng cụ làm bếp và những gì cần cho các đứa trẻ cũng được Trại cấp phát ngay, kể cả đồ chơi.

Thăng Long Xưa - Hà Nội Nay
Chương VI: Vua Hàm Nghi và Vua Duy Tân thế kỷ thứ 19 và đầu thế kỷ thứ 20.

CHƯƠNG VI Vua Hàm Nghi và Vua Duy Tân thế kỷ thứ 19 và đầu thế kỷ thứ 20 
Các triều đại Việt Nam, có nhiều vị Hoàng Đế rất nhỏ tuổi. Song các ngài vẫn tỏ ra là những người có bản lãnh vững vàng, có chí khí lớn. 

Vua Trần Thái Tông, lên ngôi mới có 8 tuổi, vua Trần Nhân Tông lên ngôi năm 16 tuổi... đến những thế kỷ gần đây, vua Hàm Nghi lên ngôi lúc 13 tuổi, vua Duy Tân lên ngôi mới có 8 tuổi là những vị vua trẻ tuổi anh hùng nổi bật, tiêu biểu tình cảm ái quốc. 
Các vị vua Trần lãnh đạo quân dân Đại Việt 3 lần đánh bại thành Cát Tư Hãn một đế quốc hùng mạnh nhất thời đó. Thật là một thời văn trị võ công.

Thơ Văn Nhã Ca

Bích Huyền

Thơ nhạc VOA

Cuối thập niên 60, Nhã Ca là nhà văn làm chúng ta có những lúc khóc cười giữa thành phố. Khóc vì chiến tranh, vì những ước mơ hòa bình chẳng bao giờ tới. Hai mươi năm sau, bà không làm chúng ta cười được nữa vì những cảnh đổi đời từ 1975.
 
 Thơ Văn Nhã Ca
 
 Ai về đó mà thơm hồn lụa bạch
 Cổ chim xanh còn quấn quít tơ vàng

 Với những vần thơ đẹp như mơ ấy, mời quý thính giả và các bạn đến với Nhã Ca, với thơ văn của một người con gái Huế, vời vợi hương thơm và quấn quít tơ vàng trong Câu chuyện Thơ Nhạc của Đài VOA đêm nay…

 ****

 Độc giả miền Nam biết đến Nhã Ca với bài thơ Nhã Ca Thứ Nhất ký tên Trần Thy Nhã Ca đầu thập niên 1960. Nhưng trước đó, giữa thập niên 1950, thuở học trò, Nhã Ca đã có thơ đăng trên các tuần báo văn nghệ học sinh, Văn Nghệ Tiền Phong ở Saigon ký tên thật là Thu Vân. Năm 1964, thơ được in thành tập Nhã Ca Mới, được trao Giải Thi Ca Toàn Quốc năm 1965. Giải văn toàn quốc Giải Khăn Sô Cho Huế năm 1969.

Tiểu thuyết NGÀY LONG TRỜI, ĐÊM LỞ ĐẤT
(của Trần Thế Nhân, một tác giả ẩn danh đang sống trong nước)

Đặc điểm tài liệu:

 Như thường lệ, vì nhu cầu phổ biến tại quốc nội cho đồng bào mọi giới nhất (đặc biệt trí thức và sinh viên học sinh) những tài liệu đấu tranh căn bản, vắn gọn, 2 tập mới trong Tủ sách Khối 8406 này cũng dày trên dưới 100 trang mỗi tập, cỡ trang A5, định dạng sẵn, độc giả chỉ cần tải xuống, in ra (chụp lại), đóng đinh ghim (staple) là có ngay một (hoặc nhiều) tập như tập vở học trò, dễ đọc, dễ chuyền tay. Hiện có trên mạng dưới dạng .doc (Word) và sẽ có dưới dạng .pdf (Adobe).
 
 Kính thưa Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích và Nhà văn Trương Anh Thụy, Đại diện Tổ hợp Xuất bản miền Đông Hoa Kỳ.

 Cách đây khá lâu, chúng tôi có nhận được tác phẩm "Ngày long trời, đêm lở đất" của tác giả Trần Thế Nhân do một người bạn hải ngoại có nhã ý gởi tặng. Sau khi đọc xong, chúng tôi nhận thấy đó là một tác phẩm tuyệt vời, có sức chiến đấu cao, góp phần hữu hiệu vào việc vạch trần mặt thật chế độ Cộng sản và đánh sập thần tượng Hồ Chí Minh. Tiếc rằng tác phẩm -theo chúng tôi biết- chỉ được phổ biến ở hải ngoại, đang lúc đồng bào trong nước có lẽ lại cần nó hơn. 

Mẹ Chồng
Xuân Vũ Trần Đình Ngọc

“Cường đấy hả? Mày không về mà coi con vợ mày nó hỗn với tao. Mày cứ đi biền biệt như vậy thì còn biết cái gì xảy ra ở cái nhà này nữa!”

Bà Hiển nghe tiếng xe hơi vào ga-ra, biết là thằng con trai bà đã về. Bà không kịp chờ cho nó vào tới phòng khách, mà bà ngồi ở phòng khách nói vọng ra, vì bà tức giận quá. Nhưng Cường đưa xe vào ga-ra, máy vẩn nổ, cửa thông phòng khách đóng kín, Cường đâu có nghe tiếng bà Hiển. Tắt máy xe xong, Cường lững thững vào phòng khách, bình thường tự tại như chẳng có chuyện gì. Bà Hiển thấy thằng con trai không nói, không rằng mặc dù bà đã hét từ trong phòng khách đến bể cả nhà, thế mà nó không nói một tiếng.

Vũ Thành với Giấc Mơ Hồi Hương
 Thơ Nhạc/VOA
 Bích Huyền

Nghe nhạc Vũ Thành, dù ông có  nói tới bất cứ điều gì nhưng nỗi tư hương vẫn cứ bàng bạc trong mỗi bài hát. 

 Để theo lời yêu cầu của một số quý thính giả yêu nhạc Vũ Thành, trong câu chuyện Thơ Nhạc của Đài VOA hôm nay, Bh mời quý thính giả nghe lại nhạc Vũ Thành…
  
 *
 Vũ Thành là một nhạc sĩ nổi tiếng của miền Nam trước năm 1985. 

 Ông từng giữ chức vụ chỉ huy trưởng của Quân nhạc Việt Nam Cộng Hòa.
 Cũng có một thời ông giữ chức Chủ sự Phòng Văn Nghệ đài Phát Thanh Quốc Gia Sàigon. 

 Sau biến cố 1975, ông rời Việt Nam sang định cư tại Hoa Kỳ và ông cũng là nhạc sĩ đầu tiên đã mất tại hải ngoại kể từ 1975. 

 Trong nền Tân nhạc Việt nam người ta có thể xếp nhạc Vũ Thành và Dương Thiệu Tước vào dòng nhạc quý phái. 

 Với bản chất lãng mạn, Vũ Thành không viết gì khác ngoài tình ca.
 Nhưng nghe nhạc ông, người ta còn nhận ra một điều khác nữa: Ông là một người rất nặng lòng với quê hương. Dù ông có nói tới bất cứ điều gì trong nhạc của mình, cái nỗi tư hương ấy vẫn bàng bạc ở khắp nơi.

 Quả thật là một điều đáng tiếc đối với Vũ Thành là Hà Nội sau 54 và Sài Gòn sau 75, những nơi phải bỏ ra đi, ông đã không một lần được nhìn thấy lại.
 Hiện nay, nếu muốn, mọi người đầu có thể trở về những nơi ấy, dù chỉ với tư cách du khách. 

 Cái chết của ông đã biến những chuyến tạm biệt các thành phố thân yêu của mình trở thành những lần vĩnh biệt. Bởi vì khi Vũ Thành còn, chuyện trở về Việt Nam còn là chuyện trong tưởng tượng. Song, có thể cũng vì thế, cái nỗi đau, nỗi tư hương không rời trong nhạc của ông, đã trở thành linh hồn, trở thành sự thật trong nhạc của ông, không bao giờ rời đổi nữa… 

 Chuyện Nàng Như Ngọc - 12

(tiếp theo)
 Xuân Vũ Trần Đình Ngọc

Trưa thứ năm sau, vì nhà trường cần sơn sửa lại phòng lớp, phải cho học sinh một số lớp nghỉ buổi chiều, tôi đến chở Ngọc đi coi bảng thi viết. Chúng tôi đến sớm nên người đi coi còn thưa, mới lác đác có dăm người. Danh sách cũng mới được yết, tôi và Ngọc cùng đứng dò từ trên xuống vần N. Nguyễn Như Ngọc, có tên đây rồi. Ngọc cảm động quá nắm lấy tay tôi, tôi nghĩ tim Ngọc phải đập như trống làng vì tay Ngọc nắm tay tôi run run. Ngọc rất dễ xúc động bất cứ chuyện gì có liên quan. Được vào vấn đáp là cả một giấc mơ từ hai năm nay, Ngọc không xúc động sao được. Coi cho mình xong, Ngọc còn coi thêm vài con bạn xem chúng có đậu không. Ngọc nói lớp Ngọc học chỉ được có mấy ngoe còn out ráo. Tú Tài Toán thời đó chớ có nói chơi, nhiều anh con trai tự hào toán giỏi mà thi năm lần bảy lượt vẫn rớt.  

Ngày 9/11 và Chương Trình Ca Ngợi Tự Do (Ode to Freedom) 
 - Jackie Bong-Wright
 (Phỏng dịch: Phan Anh Dũng)

Buổi hòa nhạc của nhạc sĩ Lê Văn Khoa

Để Tưởng Niệm

 Cũng như thi sĩ Horace của La Mã ngày xưa hay dùng thể thơ ca ngợi (odes) với lời trầm tư, hay soạn nhạc gia Igor Stravinsky đã chuyển “ca ngợi điệu múa ballet” của Lorca Massine thành nhạc, Lê Văn Khoa đã viết bản “Bi Ca” (Elegy) để tưởng niệm những nạn nhân ngày 9/11 ở Hoa Kỳ.
 “Tôi chọn bài Bi Ca cho buổi hòa nhạc để diễn tả nỗi đau tôi cảm nhận khi quân khủng bố tấn công New York và Ngũ Giác Đài mà tôi xem như đó là một hành động chiến tranh. Tôi là một nạn nhân của chiến tranh, Việt Nam đã mất về tay Cộng Sản năm 1975. Tôi muốn chia sẻ nỗi lòng của tôi với anh chị em người Hoa Kỳ, đã mở rộng vòng tay chào đón khi tôi mới đặt chân đến miền đất này”.
  
 Cũng như Homer trong thiên hùng ca “Iliad và Odyssey”, Lê Văn Khoa, một thuyền nhân tị nạn, đã diễn tả trong lời ca hồi tưởng của cuộc ra đi từ bỏ chế độ Cộng Sản và tìm tự do của người Việt.  “Chủ đề của buổi hòa nhạc là kêu gọi tự do cho Việt Nam và cho những quốc gia đang bị thống trị”. 

Thăng Long Xưa Hà Nội Nay
Trần Nhu

Chương 5 - tiếp theo

Chương V: Việc hồi hương 20 vạn hài cốt quân Tàu ở gò Đống Đa.

 Trước hết, mời bạn đọc tìm hiểu qua về địa lý nước ta và khu vực thủ đô Thăng Long.

 Thư tịch cổ về địa lý học của Việt Nam từ đời Lý nước ta đã có sách “Nam Bắc phiên giới địa đồ, ghi hình thể núi sông phong vật” đời Lý Anh Tông. Tiếc là từ lâu đã thất truyền. Vị trí mở đầu các tác phẩm “địa lý học Việt Nam Thực Lục mở đầu từ Địa Dư Chí” của Nguyễn Trãi.

 Đời Lê Thánh Tông có hai đợt phân định địa giới, sửa đổi địa danh: năm Quang Thuận thứ 10 (1469), chia cả nước làm 12 thừa tuyên, năm Hồng Đức thứ 21 (1490), đổi chia làm 13 xứ thừa tuyên.

 Đến năm Đinh hợi, nhằm niên hiệu Cảnh Hưng thứ 28 (1767) trong tập Quốc Sử Quan Hàn Lâm Viện, Học Sĩ Lê Quí Đôn tham gia biên soạn, thì địa đồ nước ta: “Phía đông nam đến tận biển, phía đông đến Châu Khâm Châu Liêm, phía bắc tiếp liền với Quảng tây, phía tây tiếp liền với Vân Nam, phía tây bắc vượt đến ranh giới Vân Nam, Quảng đông và Quảng tây, phía Tây Nam kế tiếp nước Ai Lao, phía nam cắt phân nửa nước Chiêm Thành. Hình thể tiếp liền sông biển, nắm lấy núi sông, đáng gọi là một nước rào dậu vững vàng ở bốn bên”

Để thay đổi không khí giữa Văn và Thơ, gây xúc cảm cho bạn đọc là những người chúng tôi đang phục vụ, hơn nữa Chuyện Nàng Như Ngọc còn khá dài, BX xin gửi đến quí bạn đọc những dòng Thơ truyền cảm và sinh động sau đây.
 Ta có thể định nghĩa tình sớm là tình yêu khi ta mới tuổi đôi mươi như trăng mới lên, như hoa mới nở, như gió mát chiều hè, như áo ấm mùa đông. Còn tình muộn khi đã ở tuổi năm mươi, sáu mươi, bảy mươi trở lên nhưng trái tim ta vẫn không ngừng đập những nhịp điệu rộn rã, tha thiết của yêu đương. Tình sớm hay tình muộn cũng đều rất cần thiết cho đời sống, tùy theo hoàn cảnh và tâm sinh lý nơi mỗi con người!

Lại một người chị trong thơ Hoàng Cầm
Tuệ Chương Hoàng Long Hải

Tôi đã tìm thấy một “Người chị trong thơ Nguyễn Bính” (xem bài cùng tên, cùng tác giả). Bây giờ, tôi cũng tìm thấy một người chị nữa trong thơ Hoàng Cầm, hai nhà thơ cùng thời.

 Thi nhân thường lãng mạn! Điều ấy rõ lắm, từ trong thơ cổ: “Ta cũng nòi tình, thương người đồng điệu”. Đó là lời Chu Mệnh Trinh trong “Bài Tựa truyện Kiều”. Người “đồng điệu” mà Chu Mệnh Trinh nói ở đây là ai? Cũng có thể cô Kiều, cũng có thể là Nguyễn Du, vì cả hai, cũng giống như Chu Mệnh Trinh, đều thuộc “nòi tình”.
 Đâu có phải chỉ có người xưa mới có cái “nòi tình” ấy! Người đời nay thì sao? Hầu như số đông thi sĩ tiền chiến đều thuộc “nòi tình” cả, từ Phan Khôi cho tới những nhà thơ mới nổi tiếng cuối thời tiền chiến như Hữu Loan.

 Người ta thường cho cái “nòi tình” thời tiền chiến là do ảnh hưởng thi ca lãng mạn Pháp. Nói như thế, tôi e chỉ đúng một phần, bởi vì cái “nòi tình” thời tiền chiến không mang tính kế thừa của ông cha chúng ta trong cổ thi hay sao?

 Vậy thì Nguyễn Du không lãng mạn, Chu Mệnh Trinh không lãng mạn, Hồ Xuân Hương không lãng mạn, và cả Bà Huyện Thanh Quan không lãng mạn chút nào hay sao? Ví dụ: “Dừng chân đứng lại trời non nước, Một mảnh tình riêng ta với ta!” Chỉ cần ba chữ “ta với ta” thì người đọc hiểu được tâm hồn bà Huyện như thế nào?

Tình Khúc Đoàn Vi Hương

Thơ Nhạc VOA/Bích Huyền 

*Nhạc: #2 Soi Bước Em

Đó là dòng nhạc của Đoàn Vi Hương, một nữ nhạc sĩ rất mới của âm nhạc Việt Nam hải ngoại, Bh mời Qtg và Cb thưởng thức trong Cc/TN của Đài VOA đêm nay…

*Nhạc tiếp ½ bài

(Bỏ đoạn nhạc dạo rồi Pause lại)

Em ngồi đây một mình
Trong nỗi nhớ cô đơn
Vô tìnhyêu, ngày tháng qua đi không màu

Chuyện Nàng Như Ngọc - 11

(tiếp theo)
Xuân Vũ Trần Đình Ngọc

Có một buổi chiều, bác sang Thủ Thiêm không kịp về vì cái phà ngang bị hỏng máy. Bác gọi điện thoại về cho Ngọc nói bác phải ngủ lại nhà người bạn sáng mai mới về được. Ngọc nói với mẹ Ngọc không dám ngủ một mình. Bác hỏi anh Vũ còn ở đó không? Ngọc trả lời thưa mẹ còn. Bác bảo Ngọc cho bác nói chuyện với tôi. Thưa bác con đây. Vũ ơi, bác đã ra về từ lúc 5 giờ chiều nhưng chiếc phà bị hư máy, phải sửa, không có phà thế. Ngọc không dám ngủ một mình, vậy con có thể ngủ lại cho bác được không, sáng mai bác sẽ về sớm bằng chuyến phà đầu tiên. Thưa bác được, tôi trả lời. Sáng mai lúc Ngọc đi học, con cũng đi dạy. Con sẽ điện thoại cho người bạn ở trường Lê bảo Tịnh đến báo cho mẹ con, tối nay con không về được. Tốt lắm, bác nhờ con nhá. Cám ơn con. Thôi bác ngưng nghe con!

Nhớ Rừng

Nhật Ký Giấc Mơ Xanh

http://giacmoxanh.wordpress.com/

...

Nếu trước đây, Việt Nam trải qua bao cuộc đổ máu, đất nước là một bãi chiến trường ngổn ngang, tan hoang và đầy nước mắt thì nay nó chẳng khác nào một sa mạc khô cằn được Đảng dán cho cái tên mỹ miều là “đô thị hoá và hiện đại hoá”. Hỡi ôi, còn đâu màu xanh của cây cối, còn đâu những khu rừng nhiệt đới tầng tầng lớp lớp, còn đâu những đầm lầy, rừng ngập mặn Nam bộ với muôn loài thú hoang dã, còn đâu “rừng vàng, biển bạc” như sách giáo khoa từng miêu tả cho con trẻ? Thay vào đó, Việt Nam trở thành một thị trường nhập khẩu vô tội vạ hàng hóa công nghiệp, những máy móc cũ nát và công nghệ lỗi thời, độc hại thải ra từ nước khác và tự biến mình thành một bãi rác của thế giới.

Việt Nam khoe khoang sự phát triển bằng những con số tăng trưởng vô nghĩa, bằng những công trình xây dựng đồ sộ rỗng tuyếch, bằng những khẩu hiệu dối trá. Trong khi tài nguyên đất nước cạn kiệt, con người bị tha hoá, bần cùng hoá thì làm sao thống kê được đây? Cho dù cả trăm năm nữa cũng chẳng thể lấy lại được những gì chúng ta đã mất. Đau xót thay!

...

Chuyện Nàng Như Ngọc - 10

(tiếp theo)
Xuân Vũ Trần Đình Ngọc

Tôi không có giờ nhiều với Ngọc trong ba ngày Tết vì bận rộn với những chương trình mừng Xuân đón Tết của các trường như đã kể. Nhưng tôi đã đón Giao thừa cùng với bác Tường và Ngọc tại nhà Ngọc.

Những buổi học cuối cùng trước Tết, làm như các em học sinh thấy không khí Tết vui nhộn quá, không muốn học nữa. Các em cử Trưởng lớp đề nghị tôi dạy vài bài hát về Xuân vì các em biết tôi yêu âm nhạc và đàn, ca được. Tôi rất sẵn sàng nhưng các em không hiểu rằng, tôi phải trình cho ông Hiệu trưởng biết, hoặc ít nhất là thầy Giám học, nếu được sự chấp thuận, tôi mới có thể bỏ bài dạy mà sang bài hát. Đi nói với Hiệu trưởng về chuyện đó tôi rất ngại; có thể ông Hiệu trưởng hiểu lầm tôi ngại dạy bài mà muốn dạy hát. Hơn nữa, các lớp tôi dạy toàn lớp đi thi, môn Toán rất quan trọng quyết định việc đậu rớt, tôi khuyên các em ráng ghi nhớ những gì tôi dặn để học ôn trong tuần nghỉ Tết.

Lễ Hội Nghìn Năm Thăng Long

Bút Xuân Trần Công Tử

Ba tháng nữa là đến ngày lễ hội
 Nghìn năm Thăng Long, hoành tráng biết bao (1)
 Nhưng hôm nay vẫn cãi cọ ồn ào
 Đường lát gạch, lại cậy lên, lát lại…
 
 
 Quanh Hồ Gươm phá bỏ gạch, lát đá
 Đá quá trơn đi trượt té, gẫy chân
 Lát nhiều rồi nay lại phải âm thầm
 Cậy nó lên để lát gạch như cũ!

Thăng Long Xưa Hà Nội Nay
Trần Nhu

Chương 3 - tiếp theo

Bàn về một vài nét của trận Đại Hoàng và
 trận Đại Thủy Chiến Bạch Đằng.
 
 *
 * *
 Nhưng không phải chỉ có những chiến công hiển hách, mà văn hiến Thăng Long ngày càng phát triển, sản sinh ra những công nghệ nổi tiếng cả về mặt kỹ thuật khoa học.
 Ở Khâm Thiên Giám, đời Trần nhà Khoa học Đặng Lộ làm ra máy “Lung Linh nghi” (Viễn vọng kính quan sát bầu trời. Vạch ra đường đi của các vì sao mà soạn ra lịch riêng cho nước Đại Việt.) Như thế chứng tỏ rằng nền khoa học thiên văn (Astronomy) của tiền nhân ta còn tiến trước cả Phương Tây mấy thế kỷ. Thời mà các nhà khoa học tự nhiên nổi tiếng như Nicolas, Copernicus, Giordano, Buno, Galileo, Kepler, thế kỷ XVI mới bắt đầu hiểu về sự vận hành của vũ trụ một cách sơ khai.

 Văn học nghệ thuật phát triển trong bối cảnh lịch sử của nó, và mang dấu ấn thời đại sản sinh ra nó.

 “Nam Quốc Sơn Hà nam đế cư,
 Tiệt nhiên định phận tại thiên thư
 Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm
 Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.”

Trâu Ơi, Ta Bảo Trâu Này

Nhật Ký Giấc Mơ Xanh

http://giacmoxanh.wordpress.com/

....

Hôm nọ lại thấy Truyền hình Trung ương VTV đưa tin, anh Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết lên giọng nhắc nhở chị em phụ nữ “không nên lấy chồng người nước ngoài khi không có tình yêu”. Úi giời, đúng là Chủ tịch nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa VIệt Nam có khác, nói hay tệ! Thời ngồi dưới mái trường xã hội chủ nghĩa, người ta dạy tôi trong môn Triết học Mác- Lê nin rằng vật chất có trước, ý thức có sau. Vật chất luôn luôn quyết định ý thức. Không hiểu mấy cô gái quê mơ lấy chồng Đài Loan, Hàn Quốc nghĩ đến tình yêu làm sao được khi cả nhà cô ta không có đủ gạo ăn ngày mai? Bao nhiêu kẻ sống dư thừa, thác loạn, quyền cao chức trọng, chắc gì cả đời đã biết đến tình yêu, sao còn đi trách mấy cô gái nông dân nghèo chân lấm tay bùn vậy Triết ơi?

Tôi có một chị bạn, mỗi lần đi nước ngoài về là gọi điện ngay cho tôi, giọng ấm ức “Này, em có biết thế nào là shock văn hoá ngược không? Chị cứ đặt chân xuống sân bay Nội Bài là có cảm giác ngay mình là con gì chứ không phải con người nữa”.

....

Đi giữa lòng Hà Nội
Lê Hải Lăng

Tôi đi giữa lòng Hà Nội
Lụt phủ ngập rồi
Thuyền xuống phố ra khơi
Bà con tôi dở khóc dở cười
Đảng gây ra từng nhát búa rìu tai họa
Lửa tủi hờn loáng thoáng cháy khắp nơi
Trong mỗi một trái tim người
Máu đã thắm tươi lổ loang niềm đau xót

Video Nhạc Phẩm: Hà Lội Mùa Này Vắng Những Cơn Mưa!

www.misskhue.com

Chỉ một trận mưa kéo đến, hồi đầu tuần qua, cả Hà Nội ngập trong nước lụt. Đây không phải là lần đầu tiên Hà Nội bị lụt. Nhìn những hình ảnh lụt của Hà Nội, làm người ta nghĩ ngay những đỉnh cao trí tuệ với IQ cao cả nước bàn luận việc xây dựng đường cao tốc tại quốc hội!!! Chẳng hiểu nước lụt giải quyết còn chưa xong thì xe lửa cao tốc chạy thế nào khi bị lụt nhỉ? Các IQ của quốc hội cộng sản có nghĩ đến giải pháp đó chưa nhỉ?

Hạ tầng cơ sơ như thế, tư bản nào dám đầu tư vào Việt Nam? Mỗi lần lụt như thế, kinh tế Việt Nam bị thiệt hại bao nhiêu nếu tính theo giá thành lao động của mỗi con người và tính theo khả năng sản xuất của mỗi con người?  Nói theo cộng sản thì làm theo năng xuất, hưởng theo nhu cầu, vậy mỗi lần lụt như thế này, không có năng xuất sản xuất thì hưởng thế nào đây? Các IQ cao nhất ở quốc hội có trả lời được không?

Nguyễn Thế Thảo, bí thư Hà Nội tuyên bố sẽ có giải pháp chận lụt nếu như mưa kéo đến vào dịp lể 1000 năm Thăng Long!!! Đề nghị Nguyễn Thế Thảo qua bên Đức gặp thầy bạch tuộc "Paul" - vấn kế thầy xem ngày nào tốt xấu không có mưa, rồi về tấu lại 15 đỉnh cao IQ ở bộ chính trị làm theo đúng ngày thầy bạch tuộc "Paul" vấn kế - hy vọng sẽ không mưa.

Trong khi chờ đợi các đỉnh cao IQ cộng sản Việt Nam giải quyết...lụt vì ông trời chứ không phải tại....các thế lực thù địch... gây ra, mời quý bạn đọc thưởng thức nhạc phẩm đi vào lịch sử 1000 năm Thăng Long: Hà Lội Vắng Những Cơn Mưa!

Nhạc phẩm này được xếp vào hàng top hit, đứng đầu sổ ở VN sau cơn lụt năm 2008

Khúc Ca Mùa Hè

Thơ Nhạc VOA

Bích Huyền

Bà Tâm Vấn

Mùa hè không những chỉ dành cho học sinh, sinh viên sau một năm học miệt mài mà còn cho cả người lớn yêu thích những chuyến viễn du, và là mùa của uyên ương hạnh phúc.

Khúc Ca Mùa Hè

Mùa Xuân nơi đây hình như chưa vội đi mà mùa Hè đã tới, trong cc/TN đài VOA của chúng ta hôm nay, Bh kính mời quý và các bạn nghe lại một vài ca khúc viết về mùa Hạ của đất trời và của…chúng ta nữa. Đăc biệt bài hát mở đầu, Khúc ca Mùa Hè của Canh Thân, được nghe qua một giọng ca vắng tiếng đã lâu, cũng trên dưới ½ thế kỷ. Có lẽ chỉ quý thính giả cao niên mới nhận ra được giọng ca này…

Vâng, giọng hát ấy là của nữ danh ca Tâm Vấn. Mặc dù đã hàng chục năm không hát và dù cao tuổi nhưng chúng ta vẫn cảm nhận được sự vui tươi trong sáng của khúc ca mùa hè trong nhịp điệu, lời ca và giọng hát Tâm Vấn.

Bà là phu nhân của nhà vận động cho dân chủ nổi tiếng trong nước: Bác Sĩ Nguyễn Đan Quế. Hiện bà đang thăm con cháu ở miền Nam California sau 35 năm xa cách.

Giáo dục Việt Nam: bao giờ khởi sắc? Bình Minh Cho Việt Nam

Nhật Ký Giấc Mơ Xanh

http://giacmoxanh.wordpress.com/

...

Muốn Giáo dục thay đổi, cũng giống như những ngành nghề khác trong xã hội Việt Nam, nhất thiết phải loại bỏ hoàn toàn hệ thống tư tưởng “Đảng trị”. Để làm được vậy thì nền kiến trúc thượng tầng bao gồm chính trị và pháp luật phải được thay đổi toàn bộ. Xã hội Việt Nam phải là một xã hội “Pháp trị”, trong đó con người được đặt ở vị trí trung tâm. Mọi hoạt động xã hội hay chính trị đều phải coi con người là đối tượng phục vụ chứ không phải đối tượng bị trị hay kìm kẹp. Bên cạnh những giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc, hệ thống Giáo dục cần xây dựng chương trình theo lối tư duy tự do, sáng tạo và coi trọng thực hành, áp dụng lý thuyết vào thực tiễn như thế giới đang làm....

Miệng Quan - Trôn Trẻ - Cái Nhìn Từ Nước Mỹ

Nhật Ký Giấc Mơ Xanh

http://giacmoxanh.wordpress.com/

....
Lại còn chuyện “lấy dân làm gốc” nữa chứ. Lúc bắt đầu gây dựng phong trào Cách mạng, Đảng nhắm vào “Bần cố nông” vì họ vốn liều mạng bởi chẳng có gì để mất, “chỉ mất xích xiềng nô lệ”. Đến khi thấy đội ngũ công nhân phát triển mạnh mẽ, Đảng tự phong cho mình là Đảng của giai cấp “Công- Nông”. Thời đại khoa học kỹ thuật, sức mạnh của tri thức có thể làm thay đổi cục diện trong tương quan lực lượng với các bác nông dân “cổ cày, vai bừa”, thì Đảng ta sáng suốt thay đổi chiến thuật, trở thành Đảng của “Công- Nông- Trí“. Khi cơn lốc toàn cầu hoá đến Việt Nam, mọi xã hội và các nền kinh tế đều có ảnh hưởng qua lại lẫn nhau, Đảng ta nhận thấy sức mạnh của đồng tiền đi liền với quyền lực chính trị nhưng chẳng lẽ cứ kéo dài khẩu hiệu ra mãi, nên tốt nhất tự ca ngợi mình là “Đảng của toàn thể nhân dân lao động”. Thế là xong!

Đảng ta có vẻ giống như con tắc kè hoa mà tôi được học trong môn Sinh vật hồi cấp hai quá. Con tắc kè này muốn tồn tại thì phải luôn luôn biến đổi màu sắc theo môi trường bên ngoài, đến nỗi kẻ thù và ngay cả đồng loại cũng khó nhận ra. Nhưng dù có biến đổi màu sắc tài tình đến đâu đi nữa, thì cái bản chất là một động vật cấp thấp của loài bò sát này chắc chắn không bao giờ thay đổi.

Chuyện Nàng Như Ngọc - 9

(tiếp theo)
Xuân Vũ Trần Đình Ngọc

Quay đi quay lại thế mà lại sắp Tết ta. Dân chúng Sàigòn mới đón lễ Giáng sinh và Tết Dương lịch được ngót hai tháng, nay lại chuẩn bị cho cái Tết truyền thống. Thực ra Tết này phát xuất từ người Tàu, họ theo âm lịch và họ truyền phong tục này xuống phương Nam. Cả hơn ngàn năm chúng ta bị họ đô hộ nên nhập nhiễm tục ăn Tết này rất sớm, lâu dần thành ra giống như của mình chứ thực sự không phải của mình.

Hương Đồng Gió Nội Bay Đi Ít Nhiều: Cái Nhìn Từ Nước Mỹ

Giấc Mơ Xanh

http://giacmoxanh.wordpress.com/

....

Hôm trước, một người bạn ở bang khác gọi điện đến chúc mừng tôi nhân ngày Độc lập Mỹ. Anh này giảng giải cho tôi hiểu về lịch sử nước Mỹ và nguồn gốc tại sao lại có ngày Độc lập. Thán phục trước sự hiểu biết về nước Mỹ của anh bạn, không hiểu sao tôi buột miệng hỏi: “Thế còn ngày hiện được coi là độc lập ở Việt Nam là ngày nào?” Anh bạn đáp ngay không cần suy nghĩ: “Ba mươi tháng tư” (???) Tôi hỏi vậy vì chỉ muốn biết những người sống lâu ở đây có còn quan tâm đến những chuyện ở Việt Nam nữa hay không. Anh bạn tôi thuộc làu làu các sự kiện của nước Mỹ, biết được có bao nhiêu vị tổng thống mà khi tôi trêu “Việt Nam mình có bao nhiêu vị vua Hùng nhỉ?” thì gãi đầu gãi tai: “Hình như mình chỉ có Âu Cơ và Lạc Long Quân thôi”. Thấy tôi cười lăn cười bò, anh ta cười trừ: “Để anh tìm trên internet là sẽ biết ngay ấy mà”.

Dù Trong Dù Đục Ao Nhà Có Hơn? Bình Minh Cho Việt Nam
Giấc Mơ Xanh

http://giacmoxanh.wordpress.com/

.....

Ngoài ra, hai ngành an ninh và quân sự được hưởng nhiều đặc quyền, đặc lợi nhất trong xã hội để có thể hết lòng tận tuỵ bảo vệ chế độ. Khác với sinh viên các trường đại học khác, sinh viên hai ngành này được nhà nước cấp học bổng, nuôi ăn học và khi ra trường, họ được hưởng bậc lương cao gấp vài lần so những người làm ngành nghề khác. Họ còn được nhà nước cấp nhà, cấp đất để ở. Quân đội được ưu tiên, “bật đèn xanh” để tham gia kinh doanh rất mạnh mẽ, hăng hái. Họ được nhà nước bảo trợ, nắm giữ những ngành kinh doanh đặc biệt, “một vốn bốn lời” và có ưu thế hơn rất nhiều so với các doanh nghiệp dân sự khác.

Với những ràng buộc và nỗi lo sợ như vậy thì người dân Việt Nam làm sao đủ dũng khí để thay đổi cái xã hội mục nát ấy nữa? Cho nên, bạn tôi có suy nghĩ như vậy cũng là điều dễ hiểu. Tôi vẫn nhớ câu nói của một người bạn khác khi tiễn chân tôi lên đường đi Mỹ, làm tôi cứ băn khoăn mãi: “Cái chế độ này đúng là tồi tệ thật nhưng điều đáng ngạc nhiên hơn là tại sao dân Việt Nam mình lại có thể chấp nhận một chế độ không ra gì lâu đến như vậy?”

....

Thăng Long Xưa Hà Nội Nay
Trần Nhu

Chương 3 - 

Bàn về một vài nét của trận Đại Hoàng và trận Đại Thủy Chiến Bạch Đằng.

Trận Đại Hoàng

Đây, chắc hẳn phải là một trận đánh rất lớn vì đoàn quân của Toa Đô đã tiến qua Ái châu (Thanh hoá) đến Trường yên (Ninh bình) để kết hợp với đại quân của Thoát Hoan. Từ Thăng long truy kích xuống, trong khi quân Đại việt cũng tập trung về Đại hoàng, mà ngoài vua Trần Nhân Tông trực tiếp chỉ huy, còn có các tướng Trần Hưng Đạo, Trần Quang Khải...

Chủ trương của địch là tạo thành hai gọng kìm hòng bao vây, tiêu diệt toàn bộ lực lượng kháng chiến của quân dân ta và cơ quan lãnh đạo đầu não. Về phía ta, chắc chắn là đã tổn thất nặng, như sẽ thấy dưới đây. Vua Trần Nhân Tông đã ra lệnh cho Trần Hưng Đạo điều động quân ở các lộ về, mà riêng quân của các vương, con của Trần Hưng Đạo, đã lên tới 20 vạn. Hơn nữa, Trần Hưng Đạo rút khỏi Nội bàng trong một tình thế hết sức bức bách nguy khốn. Đại việt sử ký toàn thư viết về việc rút quân khỏi trận đánh này một hình ảnh bằng cách kể lại chuyện tỳ tướng Yết Kiêu chờ đợi Hưng Đạo Vương tại bãi Tân: